Saint
Basile (g) et Saint Jean Chrysostome (d) Portes saintes,
Novgorod, vers 1475
La Divine Liturgie de
Saint Basile est célébrée dix fois par an : aux vigiles de Noël et de la
Théophanie, sauf si elles tombent un samedi ou un dimanche ; les jours de Noël et
de la Théophanie, si ces fêtes tombent un dimanche ou un lundi ; le 1er
janvier, fête de saint Basile ; les dimanches du Grand Carême, sauf celui des
Rameaux ; et le Jeudi Saint et le Samedi Saint. Aux vigiles de Noël et de la
Théophanie, le Jeudi Saint et le Samedi Saint, cette Liturgie se greffe sur les vêpres,
dont on célèbre le début jusqu’aux lectures, après lesquelles on enchaîne avec
une petite litanie, l’ecphonèse « Car tu es saint, ô notre Dieu », le
Trisagion, le Prokimenon, l’Épître, l’Alléluia, l’Évangile, et le reste
de la Liturgie eucharistique.
La Liturgie de saint
Basile diffère de la Liturgie de saint Jean Chrysostome notamment en ce qui concerne
l’Anaphore, la grande prière eucharistique, plus élaborée et d’une grande
beauté et d’une richesse théologique remarquable dans la Liturgie de saint Basile.
Nous présentons ici les
parties de la Liturgie de Saint Basile qui sont différentes de la Liturgie de Saint Jean
Chrysostome ; le texte est celui des Éditions Liturgica (12, rue Daru, 75008 Paris). Le
texte complet de cette Liturgie est disponible gratuitement aux Pages Orthodoxes La
Transfiguration en format Word.
PROSCOMÉDIE
– PRÉPARATION
DES PARCELLES DE COMMÉMORAISON
De notre père
parmi les saints Basile le Grand, évêque de Césarée en Cappadoce. (Remplace la
commémoraison de saint Jean Chrysostome pour la neuvième parcelle de prosphore.)
PRIÈRE
POUR LES CATÉCUMÈNES
PRÊTRE : Seigneur notre Dieu, qui
demeures dans les cieux et jettes les yeux sur toutes tes œuvres, jette les yeux sur
tes serviteurs les catéchumènes qui courbent la tête devant toi. Impose-leur ton
« joug léger » ; fais-en des membres précieux de ta Sainte Église, et
juge-les dignes du bain de la seconde naissance, de la rémission de leurs péchés, du
vêtement de l’incorruptibilité, pour te connaître, toi notre vrai Dieu.
Élevant la voix :
Afin
qu’eux aussi glorifient avec nous ton Nom digne de tout honneur et de toute gloire,
Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
PREMIÈRE
PRIÈRE POUR LES FIDÈLES
PRÊTRE : C’est toi, Seigneur,
qui nous as révélé ce grand mystère du Salut ; c’est toi qui nous as
accordé – humbles et indignes serviteurs que nous sommes – de devenir les
ministres de ton Saint Autel. Rends-nous aptes à ce ministère par la puissance du
Saint-Esprit, afin que, nous tenant debout, sans reproche, devant ta Sainte Gloire, nous
t’offrions le sacrifice de louange. Car c’est toi qui opères tout en tous.
Accorde-nous aussi, Seigneur, que, pour nos péchés et pour les inadvertances de ton
peuple, notre sacrifice soit admis et te soit agréable.
Car à toi
appartiennent toute gloire, honneur et adoration, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant
et toujours et dans les siècles des siècles.
DEUXIÈME
PRIÈRE POUR LES FIDÈLES
PRÊTRE : Ô Dieu, qui as
considéré avec miséricorde et pitié notre humilité, qui nous as placés, humbles
serviteurs, pécheurs et indignes, devant ta Sainte Gloire, pour officier à ton Saint
Autel, fortifie-nous pour ce ministère, par la force de ton Saint-Esprit. Dans notre
bouche, tandis que nous l’ouvrons, mets une parole pour appeler la grâce du
Saint-Esprit sur les dons qui vont être offerts.
Afin que, gardés en
tout temps par ta puissance, nous te rendions gloire, Père, Fils et Saint-Esprit,
maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
PRIÈRE
DE L’OFFRANDE
PRÊTRE : Seigneur notre Dieu, qui
nous as créés et conduits à cette vie ; qui nous as montré les voies du
salut ; qui nous as fait la grâce de nous dévoiler les mystères célestes, et nous
as chargés de ce ministère par la puissance de ton Esprit Saint ; daigne agréer,
Seigneur, que nous soyons les serviteurs de ta nouvelle Alliance, les ministres de tes
saints mystères.
Reçois-nous, selon ta
grande miséricorde, tandis que nous approchons de ton Saint Autel, afin que nous
devenions dignes de t’offrir, pour nos péchés et pour les inadvertances du peuple,
ce sacrifice spirituel et non sanglant. L’ayant agréé sur ton Autel Sacré,
céleste et immatériel, comme un parfum d’agréable odeur, donne-nous en retour la
grâce de l’Esprit Saint.
Jette un regard sur nous,
ô Dieu ; vois notre adoration, et agrée-la comme tu as agréé les offrandes
d’Abel, les victimes de Noé, les holocaustes d’Abraham, les oblations
sacerdotales de Moïse et d’Aaron, les sacrifices pacifiques de Samuel. Comme tu as
agréé de tes saints apôtres ce culte véritable, ainsi, Seigneur, agrée, dans ta
bonté, ces offrandes, de nos mains de pécheurs, afin que, rendus dignes d’officier
sans reproche à ton saint Autel, nous trouvions la récompense des intendants fidèles et
sages, au jour redoutable de ton juste jugement.
Par la miséricorde de
ton Fils unique avec lequel tu es béni, ainsi que ton Esprit très saint, bon et
vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
CANON
EUCHARISTIQUE
PRÊTRE : Être Suprême, Maître,
Seigneur, Dieu, Père tout-puissant et adorable ! Il est vraiment digne, juste et
convenable à l’excellence infinie de ta sainteté, de te louer, de te chanter, de te
bénir, de t’adorer, de te remercier, de te glorifier, toi le seul réellement
Dieu ; de t’offrir cette adoration spirituelle d’un cœur brisé de
contrition et avec un esprit humilié.
Car c’est toi qui
nous as fait la grâce de connaître ta vérité. Qui donc serait capable de parler de ta
puissance, de faire entendre toutes les louanges, ou de raconter toutes les merveilles que
tu fis au cours des âges ?
Ô Maître de
l’univers, Seigneur du ciel et de la terre, et de toute créature visible ou
invisible ; toi qui sièges sur le trône de gloire et qui sondes les abîmes ;
toi qui es sans commencement, invisible, incompréhensible, indescriptible,
immuable ; Père de Notre Seigneur Jésus-Christ, Grand Dieu et Sauveur, objet de
notre espérance.
Lui qui est l’image
de ta bonté, le Sceau de ta fidèle empreinte, celui qui te révèle, toi le Père, en sa
propre personne ; Verbe vivant, vrai Dieu, Sagesse d’avant les siècles, Vie,
Sanctification, Puissance, Lumière véritable.
Par lui s’est
manifesté l’Esprit Saint, l’Esprit de Vérité, le Don de l’adoption, le
gage de l’héritage à venir, les prémices des biens éternels, la Force vivifiante,
la Source de la sanctification, par qui toute créature raisonnable et toute Puissance
immatérielle, fortifiées en lui, t’adorent et font monter vers toi la glorification
perpétuelle.
Car tous les êtres te
servent. Tu es loué par les Anges, les Archanges, les Trônes, les Dominations, les
Principautés, les Vertus, les Puissances et les Chérubins aux yeux multiples. Devant toi
se tient le cercle des Séraphins aux six ailes, dont deux leur voilent le visage, deux
les pieds, tandis qu’ils volent des deux autres, criant l’un à l’autre, de
leurs bouchent infatigables, des louanges sans fin.
Chantant, criant,
clamant l’hymne de victoire et disant :
CHŒUR : Saint, Saint, Saint,
le Seigneur Sabaoth.
Le ciel et la terre sont remplis de ta gloire. (Is 6, 3)
Hosanna au plus haut des cieux !
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
Hosanna au plus haut des cieux ! (Mt 21, 9)
PRÊTRE : Nous aussi, pécheurs,
avec ces bienheureuses Puissances, Seigneur ami des hommes, nous nous écrions et nous
disons : Tu es Saint, vraiment, tu es très Saint, et il n’est pas de mesure à
l’excellence infinie de ta sainteté. Tu es juste dans toutes tes œuvres, car
c’est avec équité et juste jugement que tu as tout fait pour nous.
Ayant façonné
l’homme en prenant du limon de la terre, et l’ayant honoré de ton image, ô
Dieu, tu l’as placé au paradis de délices, lui promettant, s’il observait tes
préceptes, la vie immortelle et la jouissance des biens éternels. Mais il ne t’a
pas écouté, toi son vrai Dieu, son Créateur, et, séduit par la ruse du serpent, il
s’est donné la mort par ses propres péchés. Alors, dans ton juste jugement, mon
Dieu, tu l’as banni du Paradis pour le placer en ce monde, et tu l’as fait
retourner à cette terre d’où tu l’avais pris, tout en disposant pour lui le
salut par une seconde naissance, en ton Christ lui-même.
Car tu n’as pas
rejeté pour toujours la créature que tu avais façonnée, ô Dieu de bonté, ni oublié
l’ouvrage de tes mains, mais tu l’as visité de différentes manières, dans la
tendresse de ton cœur : tu as envoyé les prophètes, tu as opéré des
merveilles puissantes par tes saints qui, de génération en génération, furent
agréables à tes yeux. Tu nous as parlé par la bouche de tes serviteurs les prophètes,
qui nous ont annoncé le salut à venir. Tu nous as donné le secours de la Loi. Tu as
préposé les anges à notre garde.
Mais lorsque vint la
plénitude des temps, tu nous as parlé par ton propre Fils, par qui aussi tu as fait
l’univers. Lui qui est la splendeur de ta gloire et l’empreinte de ta Personne,
lui qui porte toute chose par sa parole puissante, il ne retint pas jalousement le rang
qui l’égalait à toi, Dieu et Père, mais lui, le Dieu d’avant les siècles, il
est apparu sur terre, il a vécu parmi les hommes, il a pris chair de la Sainte Vierge, il
s’est anéanti lui-même, prenant la condition d’un esclave, devenant conforme
à notre corps de misère pour nous rendre conformes à l’image de sa gloire.
Et puisque le péché,
par la faute d’un homme, était entré dans le monde, et par le péché, la mort, il
a plu à ton Fils unique, celui qui est dans ton sein, toi Dieu et Père, de naître de la
femme, la Sainte Mère de Dieu et toujours Vierge Marie, de naître sous la Loi,
condamnant le péché dans sa propre chair, afin que ceux qui étaient morts en Adam
fussent rendus à la vie en lui, ton Christ.
Ayant résidé dans ce
monde et donné ses préceptes salutaires, nous détournant des errements de
l’idolâtrie, il nous a amenés à te connaître, toi vrai Dieu et Père, et nous a
acquis pour lui-même comme un peuple choisi, un sacerdoce royal, une race sainte. Nous
ayant purifiés dans l’eau et sanctifiés par l’Esprit Saint, il s’est
livré lui-même comme rançon à la mort, dans laquelle nous étions retenus, vendus au
péché.
Descendu par la croix au
séjour des morts, afin de parfaire en lui toutes choses, il a dissipé les angoisses de
la mort. Ressuscité le troisième jour, il a frayé à toute chair la voie de la
résurrection d’entre les morts, car il n’était pas possible que l’Auteur
de la vie fût soumis à la corruption. Il est devenu prémices de ceux qui se sont
endormis, premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier de
tout. Et monté aux cieux, il s’est assis à la droite de ta grandeur, au plus haut
des cieux, lui qui viendra rendre à chacun selon ses œuvres.
Il nous a laissé aussi
de sa Passion salvatrice ce mémorial que nous avons préparé selon ses préceptes. Car,
sur le point d’aller à la mort volontaire, à jamais mémorable et vivifiante, la
nuit où il se livra lui-même pour la vie du monde, ayant pris du pain dans ses mains
saintes et immaculées, l’ayant élevé pour te le présenter, à toi Dieu et Père,
ayant rendu grâce, l’ayant béni, consacré, rompu, il le donna à ses saints
disciples et apôtres en disant :
Prenez, mangez, ceci
est mon Corps,
rompu pour vous, pour la rémission des péchés.
CHŒUR : Amen.
PRÊTRE : De même, prenant la coupe du fruit de la vigne,
l’ayant mouillée, ayant rendu grâce, béni, consacré, il la donna à ses saints
disciples et apôtres en disant :
Buvez-en tous, ceci
est mon Sang,
celui de la nouvelle Alliance,
répandu pour vous et pour beaucoup,
pour la rémission des péchés.
CHŒUR : Amen.
PRÊTRE : Faites ceci en
mémoire de moi.
Chaque fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez ce calice,
Vous annoncez ma mort,
vous confessez ma Résurrection.
Nous souvenant donc,
Maître, nous aussi, de tes souffrances salvatrices, de ta croix vivifiante, des trois
jours passés au tombeau, de ta résurrection d’entre les morts, de ton ascension au
ciel, du Trône à la droite de Dieu ton Père, et de ton glorieux et redoutable retour
sur terre, nous t’offrons ce qui est à toi de ce qui est à toi, en toutes choses et
pour tout.
CHŒUR : Nous te chantons, nous te bénissons,
nous te rendons grâce, Seigneur,
et nous te prions, ô notre Dieu.
ÉPICLÈSE
PRÊTRE : C’est pourquoi,
Maître très Saint, nous aussi pécheurs et tes indignes serviteurs, que tu as jugés
dignes d’officier à ton Saint Autel, non pour nos bonnes œuvres, puisque nous
n’avons rien fait de bon sur terre, mais à cause de ta pitié et des miséricordes
que tu as abondamment répandues sur nous, nous avançons avec confiance vers ton saint
autel, et, t’offrant le signe et la réalité du Saint Corps et du Sang de ton
Christ, nous te prions, nous te supplions, ô Saint des Saints : plaise à ta bonté
que vienne ton Esprit Saint sur nous et sur ce Dons ici offerts, qu’il les bénisse,
les sanctifie et manifeste –
Ce Pain comme le
vénérable et propre Corps
de notre Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ,
et ce Calice comme le vénérable et propre Sang
de notre Seigneur, Dieu et Sauveur, Jésus-Christ,
répandu pour la vie du monde.
DIPTYQUES ET HYMNE À LA MÈRE DE DIEU
Pour les saints.
Et nous
tous qui participons au même temps Pain et au même Calice, fais que nous soyons unis les
uns aux autres dans la communion de l’unique Esprit Saint. Fais qu’aucun
d’entre nous ne prenne part au Corps sacré et au Sang de ton Christ pour son
jugement ou sa condamnation, mais pour que nous trouvions miséricorde et grâce avec tous
les saints en qui tu t’es complu depuis le commencement des âges : Ancêtres,
Pères, Patriarches, Prophètes, Apôtres, Prédicateurs, Évangélistes, Martyrs,
Confesseurs, Docteurs et tout esprit juste décédé dans la foi :
En l’Honneur surtout
de Notre Dame la toute-sainte, immaculée, bénie par-dessus tout, glorieuse, Mère de
Dieu et toujours Vierge, Marie.
CHŒUR : En toi se réjouissent, ô Pleine de grâce,
toute la création, la hiérarchie des anges
et la race des hommes.
Ô Temple sanctifié, ô Jardin spirituel, ô Gloire virginale,
c’est en toi que Dieu s’est incarné,
en toi qu’est devenu petit enfant
celui qui est notre Dieu avant tous les siècles.
De ton sein il a fait un trône,
il l’a rendu plus vaste que les cieux.
Ô Pleine de grâce, toute la création se réjouit en toi.
Gloire à toi.
PRÊTRE : De Saint Jean-Baptiste, Prophète et Précurseur ; des
saints, glorieux et illustres apôtres ; de saint N. dont nous célébrons la
mémoire, et de tous tes saints. Par leurs prières, jette sur nous, ô Dieu, un regard de
bonté.
Pour les défunts.
Souviens-toi
aussi de tous ceux qui se sont endormis dans l’espérance de la résurrection à la
Vie éternelle et fais-les reposer là où luit la lumière de ta Face.
Pour les vivants.
Nous t’en
prions aussi : souviens-toi, Seigneur, de ton Église Sainte, Catholique et
Apostolique, qui s’étend d’une extrémité à l’autre de la terre ;
pacifie-la ; car tu l’as acquise par le sang précieux de ton Christ. Et
affermis cette sainte maison jusqu’à la fin des temps.
Souviens-toi, Seigneur,
de ceux qui t’ont offert ces dons, et de ceux en faveur de qui, par qui et de ce
pourquoi ils les ont offerts.
Souviens-toi, Seigneur,
de ceux qui apportent des fruits, des bienfaiteurs de tes saintes Églises, et de ceux qui
se souviennent des pauvres : donne-leur en échange des biens de la terre, les biens
du ciel ; en échange des biens temporels, les biens éternels ; en échange des
biens périssable, les biens impérissables.
Souviens-toi, Seigneur,
de ceux qui se sont retirés dans les déserts, les montagnes, les grottes et les
cavernes.
Souviens-toi, Seigneur,
de ceux qui vivent dans la virginité, la piété, l’ascèse, et la modestie.
Souviens-toi, Seigneur,
de nos gouvernants très pieux et très croyants, auxquels tu as confié le gouvernement
de la terre. Enveloppe-les de l’armure de la vérité et de la bienveillance. Couvre
leur tête de ton ombre au jour du combat ; fortifie leur bras, exalte leur
droite ; affermis leur gouvernement ; soumets-leur toutes les nations qui
cherchent la guerre ; fais-leur la grâce d’une longue et inamissible
paix ; suggère à leur cœur ce qui est bon pour ton Église et pour tout ton
peuple, afin que, dans les jours sereins qu’ils nous procureront, nous menions une
vie paisible et tranquille, en toute piété et sainteté.
Souviens-toi, Seigneur,
de toute autorité et pouvoir et de toute l’armée. Les bons, conserve-les dans ta
bonté ; les mauvais, rends-les bons dans ta tendresse.
Souviens-toi, Seigneur,
du peuple qui nous entoure et de ceux qui se sont absentés pour des motifs raisonnables.
Aie pitié d’eux et de nous-mêmes, selon la plénitude de ta pitié. Remplis de tous
biens leurs dépôts. Conserve leurs foyers dans la paix et la concorde. Donne aux petits
enfants l’éducation, à la jeunesse l’instruction, la force à la vieillesse.
Console les affligés. Rassemble ceux qui sont dispersés. Ramène les égarés et
réunis-les à ta Sainte Église Catholique et Apostolique. Délivre ceux que tourmentent
les esprits impurs. Navigue avec les navigateurs. Fais route avec les voyageurs. Défends
les veuves. Protège les orphelins. Libère les prisonniers de guerre. Guéris les
malades.
Souviens-toi, Seigneur,
de ceux qui sont devant les tribunaux, au bagne, en exil, dans une dure servitude, en
quelque affliction, nécessité ou difficulté, ainsi que de tous ceux qui implorent ta
grande miséricorde ; de ceux qui nous aiment, comme de ceux qui nous
haïssent ; de ceux qui nous ont chargés, tout indignes que nous soyons, de prier
pour eux.
Souviens-toi de tout ton
peuple, Seigneur notre Dieu, et répands sur tous la richesse de ta pitié, accordant à
chacun ce qu’il implore pour son salut.
Souviens-toi aussi de
ceux que nous avons omis de mentionner, par ignorance ou par oubli, ou parce qu’ils
étaient trop nombreux. Fais-en mémoire toi-même, Seigneur, toi qui sais l’âge et
le nom de chacun, toi qui connais chacun dès le sein de sa mère.
Car, Seigneur, tu es le
secours des sans-secours, l’espérance des sans-espoir, le sauveur de ceux qui sont
ballottés par la tempête, la havre des navigateurs, le médecin des malades.
Sois tout pour tous, toi
qui connais chacun, ses prières, sa famille et ses nécessités.
Préserve, Seigneur,
cette ville, toute ville et tout village de la famine, de la destruction, des tremblements
de terre, des inondations, de l’incendie, du glaive, de l’invasion étrangère
et de la guerre civile.
Élevant la voix :
En premier
lieu, souviens-toi, Seigneur, de notre évêque N., accorde à ta Sainte Église
qu’il vive de longs jours en paix, en bonne santé, dans l’honneur, et
qu’il soit fidèle dispensateur de ta parole de vérité. Souviens-toi, Seigneur, de
tous et de tout.
Le diacre fait ici mention des vivants.
CHŒUR :
De tous et de tout.
PRÊTRE : Souviens-toi, Seigneur, de tous les évêques orthodoxes qui
dispensent fidèlement la parole de ta vérité.
Souviens-toi aussi,
Seigneur, selon la plénitude de tes tendresses, de mon indignité. Pardonne-moi toute
faute, volontaire ou involontaire. N’éloigne pas de ces Dons ici offerts, à cause
de mes péchés, la grâce de ton Esprit Saint.
Souviens-toi, Seigneur,
du Corps sacerdotal, des diacres-serviteurs du Christ, et de tout le clergé. Ne permets
pas qu’aucun de nous, qui faisons cercle en ce moment autour de ton Saint autel, ait
jamais à rougir.
Considère-nous dans ta
bonté, Seigneur. Montre-toi à nous dans tes abondantes tendresses. Accorde-nous un
climat tempéré et favorable. Donne à la terre les paisibles ondées nécessaires à sa
fertilité. Bénis dans ta bonté le cycle de cette année.
Mets un terme aux
schismes des Églises. Étouffe le grondement des nations arrogantes. Par la puissance de
ton Esprit Saint, hâte-toi de mettre un terme aux révoltes des hérésies.
Reçois-nous dans ton
Royaume. Fais de nous des fils de lumière, des fils du jour. Accorde-nous ta paix et ton
amour, Seigneur notre Dieu, car tu nous as tout donné.
Et donne-nous de
glorifier et de chanter d’une seule voix et d’un seul cœur ton Nom
vénérable et magnifique, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les
siècles des siècles.
PRIÈRE
AVANT LE NOTRE PÈRE
PRÊTRE : Ô notre Dieu, Dieu du
salut, enseigne-nous toi-même à te remercier dignement des bienfaits que tu as répandus
et que tu ne cesses de répandre sur nous. Toi, ô Dieu, qui as daigné agréer ces
offrandes, purifie-nous de toute souillure du corps et de l’esprit, et apprends-nous
à parfaire la sainteté dans ta crainte, afin que, recevant avec le témoignage
d’une conscience pure notre part de tes saints mystères, nous soyons unis au Corps
sacré et au Sang de ton Christ, et, les ayant reçus dignement, nous possédions le
Christ descendu dans nos cœurs et devenions les temples de ton Esprit Saint.
Oui, ô notre Dieu,
qu’aucun de nous n’ait à répondre de ces redoutables et célestes mystères,
ni ne soit affaibli en son âme et en son corps pour y avoir communié indignement. Mais
donne-nous jusqu’à notre dernier soupir de recevoir dignement notre part des saints
mystères, comme un viatique pour la vie éternelle, une justification valable devant le
redoutable tribunal de ton Christ, afin que nous aussi, avec tous les saints qui ont
trouvé grâce à tes yeux depuis les siècles, nous participions aux biens éternels que
tu as préparés pour ceux qui t’aiment, Seigneur.
Et rends-nous dignes,
Maître, d’oser avec confiance et sans encourir de condamnation, t’appeler
Père, toi, le Dieu du Ciel, et dire :
Notre Père...
PRIÈRE
APRÈS LE NOTRE PÈRE
PRÊTRE : Maître et Seigneur,
Père des miséricordes et Dieu de toute consolation, bénis ceux qui inclinent leur tête
devant toi ; sanctifie-les, garde-les, fortifie-les, affermis-les, éloigne-les de
toute œuvre mauvaise et attache-les à l’accomplissement de toute bonne
action ; accorde-leur de participer sans reproche à ces mystères immaculés et
vivifiants, pour la rémission de leurs péchés et pour la communion au Saint-Esprit.
Par la grâce, les
miséricordes et l’amour pour les hommes de ton Fils unique avec lequel tu es béni
ainsi que ton Esprit très saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les
siècles des siècles.
PRIÈRE
D’ACTION DE GRÂCES
PRÊTRE : Nous te remercions,
Seigneur notre Dieu, pour notre communion à tes mystères saints, purs, immortels et
célestes, que tu nous as donnés pour le bien-être, la sanctification et la guérison de
nos âmes et de nos corps.
Toi-même, ô Maître de
toute chose, fais que la communion au Corps sacré et au Sang de ton Christ devienne en
nous foi sans peur, charité sans hypocrisie, plénitude de sagesse, guérison de
l’âme et du corps, victoire sur tout adversaire, observation de tes préceptes,
défense valable devant le redoutable tribunal de ton Christ.
Car tu es notre
sanctification, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et
toujours et dans les siècles des siècles.
PRIÈRE DE
CONGÉ
PRÊTRE : Voici consommé et
accompli, autant qu’il est en notre pouvoir, ô Christ notre Dieu, le mystère de ton
plan divin. Nous avons possédé le mémorial de ta Passion, nous avons vu l’image de
ta résurrection, nous avons été remplis de ta vie sans fin, nous avons joui de tes
inépuisables délices, dont nous te prions de nous rendre tous dignes dans le siècle à
venir, par la grâce de ton Père éternel et de ton Saint, bon et vivifiant Esprit,
maintenant et à jamais, dans les siècles des siècles. Amen.
En bénissant le peuple, à voix haute :
Que la
bénédiction du Seigneur soit sur vous, par sa grâce et son amour pour les hommes, en
tout temps, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
BÉNÉDICTION
FINALE
De notre saint
père Basile le Grand, évêque de Césarée en Cappadoce. (Remplace la mention de
saint Jean Chrysostome)
Le texte complet de la Liturgie de
Saint Basile
est disponible gratuitement en format Word : thabor@megaweb.ca.
