Les Noces de Cana
Fresque du Monastère de Chevetogne
OFFICE DES FIANÇAILLES
OFFICE DES FIANÇAILLES Après la Divine Liturgie (1), tandis que le Prêtre se trouve encore dans le sanctuaire, ceux qui doivent célébrer leurs fiançailles se rendent à la porte principale de léglise, lhomme à droite, la femme à gauche. Deux anneaux, lun dor, lautre dargent, ont été placés sur le côté droit de la table sainte, lun près de lautre, lanneau dargent à droite de lanneau dor (2). Le Prêtre demande aux fiancés si cest en toute liberté quils veulent être unis ; après sêtre enquis de leur consentement, il leur fait trois fois le signe de croix sur la tête et leur remet à chacun un cierge allumé ; quand il les a introduits dans la nef, il encense lÉvangéliaire en forme de croix (3). (1) Il peut se faire, toutefois, que les fiançailles soient célébrées laprès-midi ou le soir, cest-à-dire sans lien avec la Divine Liturgie. En ce cas, le Prêtre porte seulement létole et la chasuble sur ses vêtements de chur. En outre, il peut se faire que les fiançailles et le mariage soient célébrées au cours de la Divine Liturgie, selon lusage du Pontifical grec ou Arkhiératikon.(2) La table sainte, cest-à-dire lautel. Cest par le contact avec lautel que les anneaux sont bénis. Si le Prêtre reçoit les anneaux seulement au moment de la rencontre avec les fiancés à lentrée de léglise, il va les déposer sur lautel et retourne dans la nef pour le début de loffice.
(3) Si loffice du couronnement doit suivre immédiatement celui des fiançailles, le Prêtre et le Diacre sortent du sanctuaire par les portes saintes, ils déposent la croix manuelle, lévangile et un cierge sur une table préparée au milieu de la nef. Là se trouvent déjà les couronnes de mariage et une coupe remplie de vin. Puis ils se rendent àla porte de léglise pour accueillir les fiancés. Cest là, au fond de la nef, si les lieux le permettent, que devrait se célébrer loffice des fiançailles, pour permettre ensuite la procession qui marque le début de loffice du couronnement. Mais dans certaines églises les deux offices ont lieu au même endroit et lon chante, pendant la procession dentrée, le mégalynaire suivant : " Réjouis-toi, ô Reine, glorieuse Vierge et Mère. Quel rhéteur assez riche déloquence trouverait le ton qui convient, tournant élégamment un éloge digne de toi ? Car tout esprit chancelle devant le mystère de ton enfantement divin. Aussi nous unissons nos voix pour te magnifier. "Diacre : Bénis, Père.
Prêtre : Béni soit notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Le Diacre dit ta grande litanie de paix. À chaque demande, le Chur répond : Kyrie eleison.
En paix prions le Seigneur.
Pour la paix qui vient den haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et pour lunion de tous, prions le Seigneur.
Pour ce saint temple, et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Pour notre archevêque (ou évêque) N., pour lordre vénérable des prêtres, pour les diacres qui servent dans le Christ, pour tout le clergé et le peuple, prions le Seigneur.
Pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes, pour notre patrie et pour ceux qui la gouvernent, prions le Seigneur.
Pour les serviteurs de Dieu N. et N., qui maintenant se fiancent lun à lautre, et pour leur salut, prions le Seigneur.
Pour quil leur accorde des enfants continuant leur lignée et tout ce quils demandent en vue de leur salut, prions le Seigneur.
Pour quil les gratifie dun amour paisible et parfait, et leur envoie son secours, prions le Seigneur.
Pour quil les garde dans la concorde et lindéfectible fidélité, prions le Seigneur.
Pour quil bénisse leur concorde et leur fidélité, prions le Seigneur.
Pour quils aient une conduite et une vie sans reproche, prions le Seigneur.
Pour que le Seigneur notre Dieu leur accorde la dignité dans le mariage et la pureté de leur union, prions le Seigneur.
Pour être délivrés de tout mal, de tout danger, de toute inquiétude, prions le Seigneur.
Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.
Chur : À toi, Seigneur.
Prêtre : Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.Le Diacre va chercher les anneaux sur lautel.
Prêtre (à haute voix) :
Dieu éternel, qui rassembles dans lunité ce qui est séparé et rends indestructible le lien du contrat, toi qui as béni Isaac et Rébecca et fis deux les héritiers de ta promesse, toi-même, bénis également tes serviteurs que voici et dirige-les en toute uvre de bien.
Car tu es un Dieu de miséricorde, plein damour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Prêtre : Paix à tous.
Chur : Et à ton esprit.
Diacre : Inclinez la tête devant le Seigneur.
Chur : Devant toi, Seigneur.
Prêtre :
Seigneur notre Dieu, qui parmi les nations tes choisi pour fiancée lÉglise vierge et pure, bénis ces fiançailles et garde tes serviteurs que voici dans lunité, la concorde et la paix.
Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Le Prêtre prend les anneaux. Avec lanneau dor il trace un triple signe de croix sur la tête du fiancé, disant chaque fois :
Le serviteur de Dieu N. prend pour fiancée la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
Il donne lanneau au fiancé, le lui mettant au doigt de la main droite, sans lenfoncer. Puis, avec lanneau dargent, il trace un triple signe de croix sur la tête de la fiancée, disant chaque fois :
La servante de Dieu N. prend pour fiancé le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
Il donne lanneau dargent à la fiancée, le lui mettant au doigt de la main droite, sans lenfoncer. Puis un ami des fiancés ou paranymphe échange les anneaux.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chur : Kyrie eleison.
Prêtre :
Seigneur notre Dieu, qui as accompagné en Mésopotamie le serviteur du patriarche Abraham envoyé à la recherche dune épouse pour son maître Isaac et la lui fis reconnaître en Rébecca puisant de leau, bénis toi-même les fiançailles de tes serviteurs N. et N., et confirme la parole quils se sont donnée ; affermis-les dans lunion sainte dont tu es lauteur. Cest toi, en effet, qui au commencement créas lhomme et la femme et fis en sorte que la femme convînt à lhomme, pour laider et perpétuer le genre humain. Toi-même, Seigneur notre Dieu, qui tes montré fidèle envers ton héritage et qui as tenu promesse envers tes serviteurs nos Pères, tes élus de génération en génération, penche ton regard sur ton serviteur N. et ta servante N., et confirme leurs fiançailles dans la foi, la concorde, lamour et la fidélité. Car cest toi, Seigneur, qui as enseigné à donner un gage et à sy tenir sans jamais déroger. Cest par lanneau que fut donné le pouvoir à Joseph en Égypte ; par lanneau que fut glorifié Daniel au pays de Babylone ; par lanneau que notre Père céleste montra sa compassion envers son fils prodigue : " Mettez, disait-il, un anneau à sa main droite et, immolant le veau gras festoyons joyeusement ! " Ta droite, Seigneur, fit passer la mer Rouge à Moïse. Par ta parole et ta fidélité les cieux sont affermis et la terre repose sur ses bases. Ainsi la droite de tes serviteurs sera bénie par ton Verbe puissant et ton bras élevé. Toi-même, Seigneur, bénis à présent cette remise des anneaux par ta céleste bénédiction. Et quun ange du Seigneur les précède en chemin tous les jours de leur vie.
Car cest toi qui bénis et sanctifies toutes choses, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Le Diacre dit la litanie ; à chaque demande le Chur répond par un triple Kyrie eleison.
Aie pitié de nous, ô Dieu, en ta grande miséricorde, nous ten prions, écoute et prends pitié.
Nous te prions encore pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes.
Nous te prions encore pour tes serviteurs N. et N., qui lun à lautre sont fiancés maintenant.Prêtre :
Car tu es un Dieu de miséricorde, plein damour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Si loffice du couronnement ne doit pas suivre immédiatement, le Prêtre conclut par la formule habituelle du Congé :
Que (celui qui est ressuscité des morts) le Christ notre vrai Dieu, par lintercession de sa Mère toute pure et immaculée, des saints et justes aïeux du Seigneur, Joachim et Anne, et de tous les saints, ait pitié de nous et nous sauve, lui qui est bon et ami les hommes.
OFFICE DU COURONNEMENT
Ceux qui désirent être couronnés savancent dans la nef avec leur cierge allumé. Le Prêtre les précède avec lencens et chante le Psaume 127. À chaque verset, le Chur répète ce refrain : Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi. PSAUME 127
Heureux ceux qui craignent le Seigneur, * ceux qui marchent dans ses voies !
De ton labeur tu mangeras le produit, * à toi bonheur et prospérité !
Ton épouse, comme vigne chargée de fruits, * dans lenclos de ta demeure.
Tes fils, comme plants dolivier, * à lentour de la table.
Voilà de quels biens sera béni * lhomme qui possède la crainte du Seigneur.
Que le Seigneur te bénisse depuis Sion : *
tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie.
Et tu verras aussi les fils de tes fils. * Paix sur Israël !Diacre : Bénis, Père.
Prêtre : Béni soit le règne du Père et du Fils et du Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Le Diacre dit la grande litanie de paix. À chaque demande, le Chur répond : Kyrie eleison.
En paix prions le Seigneur.
Pour la paix qui vient den haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et pour lunion de tous, prions le Seigneur.
Pour ce saint temple, et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Pour notre archevêque (ou évêque) N., pour lordre vénérable des prêtres, pour les diacres qui servent dans le Christ, pour tout le clergé et le peuple, prions le Seigneur.
Pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes, pour notre patrie et pour ceux qui la gouvernent, prions le Seigneur.
Pour les serviteurs de Dieu N. et N, qui maintenant sunissent lun à lautre pour la vie commune dans le mariage, prions le Seigneur.
Pour que leur mariage soit béni comme celui de Cana en Gaulée, prions le Seigneur.
Pour que leur soient accordées la tempérance et une heureuse postérité, prions le Seigneur.
Pour quil se réjouissent à la vue de leurs fils et de leurs filles, prions le Seigneur.
Pour que leur soit donnée la joie de la fécondité ainsi quune conduite irréprochable, prions le Seigneur.
Pour que leur soit accordé, ainsi quà nous, tout ce quon peut demander en vue du salut, prions le Seigneur.
Pour être délivrés de tout mal, de tout danger, de toute inquiétude, prions le Seigneur.
Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.Chur : À toi, Seigneur.
Prêtre :
Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chur : Kyrie eleison.
Prêtre (à haute voix) :
(Prière 1) Dieu très-pur, auteur de toute la création, qui dans ton amour pour les hommes as transformé en une femme la côte dAdam, notre premier père, et qui les as bénis en disant : " Croissez et multipliez, emplissez la terre et soumettez-la " ; toi qui as fait de tous deux un seul corps par le fait de leur union, ajoutant : " Cest pourquoi lhomme quittera son père et sa mère, pour sattacher à sa femme, et tous deux ne formeront plus quune seule chair ", et : " Que lhomme ne sépare pas ceux que Dieu a unis " ; toi qui as béni ton serviteur Abraham en ouvrant le sein de Sarah et fis de lui le père dune multitude de nations ; toi qui as donné Isaac à Rébecca et béni son enfantement ; toi qui as uni Jacob à Rachel et de lui fis sortir les douze patriarches ; toi qui as marié Joseph et Asneth et leur donnas pour fils Éphraïm et Manassé ; toi qui as exaucé Zacharie et Élisabeth et fis de leur enfant ton Précurseur ; toi qui de la racine de Jessé fis croître selon la chair la fleur déternelle virginité et, prenant chair de son sein, fus enfanté pour le salut du genre humain ; toi qui, par ineffable largesse et immense bonté, fus présent aux noces de Cana en Galilée et bénis ce mariage pour bien montrer que lunion légitime et lenfantement qui en résulte sont en accord avec ta volonté même, Seigneur très-saint, reçois notre prière et notre supplication, puisque invisiblement tu es ici présent comme tu le fus à Cana ; bénis ce mariage et accorde à tes serviteurs N. et N. une vie paisible et des jours nombreux, la tempérance et lamour mutuel dans le lien de la paix, une postérité qui vive longuement, la tendresse pour les enfants, une couronne de gloire qui ne se puisse flétrir. Permets-leur de voir les enfants de leurs enfants, protège leur union de toute mauvaise influence, fais descendre sur eux la rosée du ciel et donne-leur labondance de la terre ; remplis leur demeure de froment, de vin et dhuile et de toutes sortes de biens, pour quils en fassent profiter ceux qui sont dans le besoin. Et donne également à ceux qui sont ici avec eux tout ce quon peut demander en vue du salut.
Car tu es un Dieu de miséricorde et de tendresse, plein damour pour les hommes, et nous te rendons gloire, ainsi quà ton Père éternel et à ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chur : Kyrie eleison.
Prêtre :
(Prière 2) Tu es béni, Seigneur notre Dieu, consécrateur des pures noces spirituelles, législateur des noces matérielles, gardien de lintégrité corporelle et sage dispensateur de la vie ; toi, le Maître qui façonnas le premier homme, létablis comme roi de la création et déclaras : " Il nest pas bon que lhomme soit seul ; faisons-lui une aide qui lui soit assortie " ; et, prenant une de ses côtes, tu façonnas la femme, et Adam sécria, lorsquil la vit : " Voilà maintenant los de mes os et la chair de ma chair ! Elle sappellera Femme, puisquelle fut tirée de son mari ! Cest pourquoi lhomme quittera son père et sa mère, pour sattacher à sa femme, et tous deux ne feront plus quune seule chair " ; toi qui as déclaré : " Que lhomme ne sépare pas ceux que Dieu a unis ", toi-même, à présent, Seigneur notre Maître et notre Dieu, fais descendre du haut du ciel ta grâce sur tes serviteurs N. et N. ; donne à cette jeune fille dêtre soumise en toutes choses à son mari et à ton serviteur que voici dêtre le chef de sa femme, pour quils vivent selon ta volonté. Bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Abraham et Sarah ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Isaac et Rébecca ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Jacob et tous les patriarches ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Joseph et Asneth ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Moïse et Séphora ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Joachim et Anne ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Zacharie et Élisabeth. Préserve-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as préservé Noé dans larche ; préserve-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as préservé Jonas dans les entrailles du poisson ; préserve-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as préservé du feu les trois saints Jeunes Gens, en faisant descendre sur eux la rosée du ciel. Que vienne en leur cur cette joie quéprouva la bienheureuse Hélène, lorsquelle découvrit la précieuse Croix ! Souviens-toi deux, Seigneur notre Dieu, comme tu tes souvenu dÉnoch, de Sem et dÉlie (4) ; souviens-toi deux, Seigneur notre Dieu, comme tu tes souvenu de tes saints les Quarante Martyrs, leur envoyant du ciel la couronne (5) ; souviens-toi aussi, Seigneur, des parents qui les ont élevés, car la prière des parents assure à la maison de solides fondations. Souviens-toi, Seigneur, de tes serviteurs les paranymphes qui sont venus prendre part à cette joie ; souviens-toi aussi, Seigneur notre Dieu, de ton serviteur N. et de ta servante N., et bénis-les. Accorde-leur la fécondité, une belle progéniture, un parfait accord de leurs âmes et de leurs corps ; exalte-les comme des cèdres du Liban, comme une vigne aux beaux sarments ; donne-leur dabondantes récoltes, afin quayant toujours le nécessaire, ils puissent utiliser le superflu pour toute uvre bonne et qui te plaise ; quils voient les fils de leurs fils comme plants dolivier à lentour de leur table ; et que, trouvant grâce à tes yeux, ils brillent comme des astres dans le ciel, en toi notre Seigneur, qui partages la gloire, la majesté, lhonneur et ladoration avec ton Père éternel et ton vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
(4) Énoch et Élie furent ravis en Dieu par lassomption corporelle. Sem, le premier fils de Noé, aurait, selon une légende, connu le même sort.
(5) Les quarante martyrs de Sébaste (en Arménie). La couronne du mariage est, comme celle des martyrs, un symbole du " témoignage " et un signe de victoire sur les passions.
Chur : Amen.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chur : Kyrie eleison.
Prêtre :
(Prière 3) Dieu saint qui de la glaise formas le premier homme et de son flanc tiras aussi la femme et la joignis à lui comme une aide qui lui fût assortie, car il avait plu à ta majesté que lhomme ne fût point seul sur la terre ; toi-même, à présent, Seigneur, étends depuis ta sainte demeure ta main pour unir ton serviteur N. et ta servante N., puisque cest par toi que sont unis lhomme et la femme. Veuille les assembler dans la concorde, les couronner dans lamour, les réunir en une seule chair ; accorde-leur la fécondité ; une belle progéniture, une conduite irréprochable.
Car à ta majesté appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Prenant alors les couronnes, le Prêtre couronne dabord le marié en disant :
Le serviteur de Dieu N. reçoit pour couronne la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Puis il couronne la mariée en disant :
La servante de Dieu N. reçoit pour couronne le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Et il les bénit trois fois, disant (chantant ou faisant chanter) chaque fois :
Seigneur notre Dieu, * de gloire et dhonneur * couronne-les tous deux.
Diacre : Soyons attentifs !
Lecteur : Prokimenon, t. 8 : Tu as mis sur leur tête * une couronne aux fins joyaux.
Verset : Ils te demandent la vie, et tu la leur donnes.
Diacre : Sagesse !
Lecteur : Lecture de lépître du saint apôtre Paul aux Éphésiens (5, 20-33)
Diacre : Soyons attentifs !
Lecteur :
Frères, en tout temps et pour toutes choses, rendez grâces à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ. Soyez soumis les uns aux autres, dans la crainte de Dieu. Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme au Seigneur, car le mari est chef de la femme, comme le Christ est chef de lÉglise, ce corps dont il est le sauveur. Et, comme lÉglise est soumise au Christ, les femmes le soient aussi en tout à leurs maris ! Que les maris aiment leurs femmes, comme le Christ a aimé lÉglise : il sest livré pour elle, afin de la sanctifier. Lui faisant prendre un bain, il la purifiée par leau et la parole, afin de se la présenter à lui-même toute resplendissante, sans tache ni ride ni rien de tel, mais sainte et immaculée. De même les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Aimer sa femme, nest-ce pas saimer soi-même ? Or nul na jamais haï sa propre chair : on la nourrit au contraire, on en prend soin. Et cest ainsi que fait le Christ pour son Église, car nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os. Cest pourquoi lhomme quittera son père et sa mère, pour sattacher à sa femme, et tous deux ne feront plus quune seule chair. Ce mystère est de grande portée, je veux dire quil sapplique au Christ et à lÉglise. Bref, que chacun de vous aime sa femme comme soi-même et que la femme respecte son mari.
Prêtre : Paix à toi qui a lu.
Diacre : Sagesse !
Chur : Alléluia, alléluia, alléluia.
Lecteur : Seigneur, tu nous protèges et tu nous gardes, dès maintenant et pour les siècles
Chur : Alléluia, alléluia, alléluia.
Diacre : Sagesse ! debout ! écoutons le saint Évangile.
Prêtre : Paix à tous.
Chur : Et à ton esprit.
Prêtre : Lecture de lÉvangile selon saint Jean (2, 1-11).
Chur : Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.
Diacre : Soyons attentifs.
Prêtre :
En ce temps-là, il y eut des noces à Cana de Galilée ; et la mère de Jésus y était. Jésus aussi fut invité aux noces avec ses disciples. Et, lorsque le vin fut épuisé, la mère de Jésus lui dit : Ils nont plus de vin ! Jésus lui répondit : Femme, que me veux-tu ? Mon heure nest pas encore venue ! Sa mère dit aux serviteurs : Tout ce quil vous dira, faites-le ! Il y avait là six jarres de pierre destinées aux ablutions rituelles des Juifs : elles contenaient chacune deux ou trois mesures. Jésus dit aux serviteurs : Remplissez les jarres avec de leau ! Et ils les remplirent jusquau bord. Ensuite il leur dit : Puisez maintenant et portez-en au maître du repas ! Ils lui en portèrent ; et, lorsque le maître du repas eut goûté leau changée en vin, ne sachant doù il venait tandis que les serviteurs le savaient bien, ayant eux-mêmes puisé leau il appela le marié et lui dit : Tout homme sert dabord le bon vin et, quand les gens sont gais, le moins bon ; mais toi, tu as gardé le bon vin jusquà présent ! Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il rendit manifeste sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
Chur : Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.
Puis le Diacre dit la litanie du triple Kyrie eleison.
Disons tous, de toute notre âme et de tout notre esprit, disons.
Seigneur tout-puissant, Dieu de nos Pères, nous ten prions, écoute et prends pitié.
Aie pitié de nous, ô Dieu, en ta grande miséricorde, nous ten prions, écoute et prends pitié.
Nous te prions encore pour quobtiennent merci, longue et paisible vie, santé de lâme et du corps tes serviteurs N. et N., qui sont unis à présent pour la vie commune du mariage.Le Diacre mentionne encore ceux dont il désire faire mémoire. Puis le Prêtre dit à haute voix :
Car tu es un Dieu de miséricorde, plein damour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chur : Kyrie eleison.
Prêtre :
Seigneur notre Dieu, qui dans ton uvre de salut as voulu nous montrer la dignité du mariage par ta présence à Cana de Galilée, garde aussi à présent dans la concorde et la paix tes serviteurs N. et N., quil ta plu dunir lun à lautre ; accorde-leur la dignité dans le mariage et la pureté de leur union ; fais que leur vie commune demeure immaculée et que, dans la pureté de leur cur et lobservance de tes commandements, ils atteignent la vieillesse dans lopulence.
Car tu es notre Dieu, un Dieu qui a pitié et qui sauve, et nous te rendons gloire, ainsi quà ton Père éternel et à ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Le Diacre dit la litanie de demandes :
Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
Chur : Kyrie eleison.
Demandons au Seigneur que tout entier ce jour (ou ce soir) soit saint, parfait, paisible et sans péché.
Chur : Accorde, Seigneur (et ainsi aux demandes suivantes).
Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidèle et gardien de nos âmes et de nos corps.
Demandons au Seigneur le pardon et la rémission de nos péchés et de nos fautes.
Demandons au Seigneur ce qui est bon et utile à nos âmes et la paix pour le monde.
Demandons au Seigneur de passer le reste de nos jours dans la paix et la conversion.
Demandons au Seigneur une fin chrétienne de notre vie, paisible, sans douleur et sans reproche, et notre justification devant le redoutable tribunal du Christ.
Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.Chur : À toi, Seigneur.
Prêtre (à haute voix) :
Et rends-nous dignes, Maître, d'oser, en toute confiance sans crainte dêtre blâmés, tinvoquer comme Père, toi qui es le Dieu du ciel, et te dire :
Chur ou Assemblée :
Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne arrive, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourdhui notre pain substantiel, remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à lépreuve, mais délivre-nous du Malin.
Prêtre : Car à toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Prêtre : Paix à tous.
Chur : Et à ton esprit.
Diacre : Inclinons la tête devant le Seigneur.
Chur : Devant toi, Seigneur.
Le Prêtre, bénissant la coupe, dit cette prière :
Dieu dont la puissance a créé toutes choses, toi qui as établi lunivers et forgé la précieuse couronne de ton entière création, bénis dune spirituelle bénédiction cette coupe commune offerte à ceux que tu as unis pour la vie commune du mariage.
Car à ton nom convient la bénédiction, comme à ton règne la gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Prenant en main la coupe, le Prêtre en donne à boire, par trois fois, dabord au marié, puis à la mariée (6). Ensuite le Prêtre les prend tous deux par la main et leur fait faire trois fois le tour de la table (7). Le paranymphe les suit ; si cest nécessaire, il tient les couronnes au-dessus de leur tête.
(6) Dans certaines églises, la coupe est brisée sur le pavement aussitôt après usage, pour signifier lindissolubilité du mariage et la fidélité que se doivent les époux : aucun autre ne boira dans cette coupe !
(7) Les époux tiennent leur main droite lune dans lautre ; le Prêtre, tenant de la main gauche le bas de son étole, leur en couvre les mains, tandis quil tient la croix dans la main droite. Si la mariée porte une traîne, lenfant préposé à cet office doit la suivre dans le triple tour.
Le clergé ou le chur chante les tropaires suivants :
(t.5) Isaïe, danse dallégresse, * car la Vierge a mis au monde un fils, * de son sein est né lEmmanuel, * parmi nous Dieu se fait homme, * il a pour nom Soleil levant, * et nous qui le glorifions, * Vierge, nous te disons bienheureuse.
(t.7) Saints martyrs qui avez combattu noblement * et dans le ciel avez été couronnés, * intercédez auprès du Seigneur, * pour quil sauve nos âmes.
Gloire à toi, ô Christ notre Dieu, * fierté des Apôtres * et allégresse des martyrs * qui ont proclamé la consubstantielle Trinité.
Puis le Prêtre enlève les couronnes. (Quand les festivités du mariage duraient une semaine, les nouveaux mariés, qui avaient dû observer la chasteté pendant sept jours, déposaient leur couronne seulement le huitième jour.)
Enlevant la couronne du marié, le Prêtre dit :
Époux, sois magnifié comme Abraham, béni comme Isaac, riche de fils comme Jacob ; avance sur les chemins de la paix, accomplis en toute justice les préceptes divins.
Enlevant la couronne de la mariée, il dit :
Et toi, Épouse, sois magnifiée comme Sarah, comblée de joie comme Rébecca, féconde comme Rachel ; trouve ta joie dans celui qui est ton mari et garde les préceptes de la loi, afin de plaire au Seigneur ton Dieu.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chur : Kyrie eleison.
Prêtre :
Seigneur notre Dieu, qui fus présent à Cana de Galilée et bénis le mariage quon y célébrait, bénis aussi tes serviteurs qui, selon ta providence, se sont unis pour la vie commune du mariage ; bénis leurs démarches et leurs entreprises, fais croître leur bonheur tout au long de leur vie, reçois leurs couronnes dans ton royaume, les conservant à labri de tout ce qui pourrait ternir leur éclat, dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Prêtre : Paix à tous.
Chur : Et à ton esprit.
Diacre : Inclinons la tête devant le Seigneur.
Chur : Devant toi, Seigneur.
Prêtre :
Que le Père, le Fils et le Saint Esprit, très-sainte, consubstantielle et vivifiante Trinité, unique divinité, unique royauté, vous bénisse et vous accorde longue vie et fécondité, succès dans la vie et progrès dans la foi, vous comblant de tous les biens de la terre et vous donnant accès à la jouissance des biens promis ; par lintercession de la sainte Mère de Dieu et de tous les saints.
Chur : Amen.
Le Prêtre conduit les nouveaux mariés vers les icônes du Christ et de la Mère de Dieu ; après les avoir vénérées, ils sembrassent lun lautre et reçoivent les félicitations de lassemblée. Puis le Prêtre conclut :
Gloire à toi, Christ Dieu, notre espérance, gloire à toi.
Chur : Gloire au Père... Maintenant... Kyrie eleison (3 fois). Père, bénis.
Prêtre :
Que celui dont la présence aux noces de Cana nous a montré la dignité du mariage, le Christ notre vrai Dieu, par les prières de sa Mère toute pure et immaculée, des saints, glorieux et illustres Apôtres, des saints empereurs couronnés-par-Dieu et semblables-aux-Apôtres Constantin et Hélène, du saint et grand martyr Procope et de tous les saints, ait pitié de nous et nous sauve, lui qui est bon et ami les hommes.
Chur : Amen.
OFFICE DE SECONDES NOCESPrêtre : Béni soit notre Dieu.
Lon récite les prières initiales : Saint Dieu, Très-sainte Trinité, Notre Père. Puis on dit ou chante le tropaire du jour.
Le Diacre dit la grande litanie de paix. À chaque demande, le Chur répond : Kyrie eleison.
En paix prions le Seigneur.
Pour la paix qui vient den haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et pour lunion de tous, prions le Seigneur.
Pour ce saint temple, et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Pour les serviteurs de Dieu N. et N. et pour que Dieu protège leur vie commune, prions le Seigneur.
Pour quils vivent en bonne harmonie, prions le Seigneur.
Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.Chur : À toi, Seigneur.
Prêtre : Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Prêtre (à haute voix) :
Dieu éternel, qui rassembles dans lunité ce qui est séparé et rends indestructible le lien du contrat, toi qui as béni Isaac et Rébecca et fis deux les héritiers de ta promesse, toi-même bénis également tes serviteurs que voici et dirige-les en toute uvre de bien.
Car tu es un Dieu de miséricorde, plein damour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Prêtre : Paix à tous.
Chur : Et à ton esprit.
Diacre : Inclinons la tête devant le Seigneur.
Chur : Devant toi, Seigneur.
Prêtre :
Seigneur notre Dieu, qui parmi les nations tes choisi pour fiancée 1Eglise vierge et pure, bénis ces fiançailles et garde tes serviteurs que voici dans lunité, la concorde et la paix.
Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Le Prêtre prend les anneaux. Avec lanneau dor il trace un triple signe de croix sur la tête du fiancé, disant chaque fois :
Le serviteur de Dieu N. prend pour fiancée la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
Il donne lanneau au fiancé, le lui mettant au doigt de la main droite, sans lenfoncer. Puis, avec lanneau dargent, il trace un triple signe de croix sur la tête de la fiancée. disant chaque fois :
La servante de Dieu N. prend pour fiancé le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
Il donne lanneau dargent à la fiancée, le lui mettant au doigt de la main droite, sans lenfoncer. Puis un ami des fiancés ou paranymphe échange les anneaux.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chur : Kyrie eleison.
Prêtre :
Maître et Seigneur notre Dieu, qui fais grâce à chacun et prends soin de nous tous, toi qui connais les secrets des humains et as connaissance de tout, fais-nous grâce pour nos péchés et pardonne les iniquités de tes serviteurs, les appelant à la conversion, leur accordant le pardon de leurs fautes, lexpiation de leurs péchés, la rémission de leurs iniquités volontaires et involontaires ; toi qui sais la faiblesse de la nature humaine, toi le créateur qui nous as façonnés, toi qui as pardonné à Raab la courtisane et agréé la conversion du Publicain, ne te souviens pas de nos péchés commis par ignorance depuis notre jeunesse ; car si tu tiens compte de nos fautes, Seigneur, Seigneur, qui donc subsistera ? Car toi seul, tu es juste, saint et sans péché, plein de tendresse et de miséricorde, compatissant aux malheurs des humains. Seigneur, toi qui as fait de tes serviteurs N. et N. les familiers de ta maison, unis-les dun mutuel amour, accorde-leur comme au Publicain la conversion, comme à la Courtisane les pleurs, comme au bon Larron la confession de ton nom, afin que dun cur pénitent et en observant tes préceptes dans la concorde et la paix, ils soient dignes, eux aussi, de ton céleste royaume.
Car cest toi qui diriges toutes choses pour notre salut, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Prêtre : Paix à tous.
Chur : Et à ton esprit.
Diacre : Inclinez la tête devant le Seigneur.
Chur : Devant toi, Seigneur.
Prêtre :
Seigneur Jésus Christ, Verbe de Dieu qui, élevé sur la précieuse et vivifiante Croix, as déchiré la cédule de notre condamnation et nous as délivrés de la tyrannie du diable, veuille disculper tes serviteurs ; car, nayant pas la force de supporter la chaleur et le poids du jour ainsi que les ardeurs de la chair, ils viennent sunir en secondes noces, suivant en cela les dispositions que tu nous as fait connaître par ton instrument de choix, lapôtre Paul, disant à cause de notre faiblesse : " Mieux vaut se marier dans le Seigneur que de brûler. " Toi-même, dans ta bonté et ton amour pour les hommes, prends pitié et pardonne, fais-nous grâce, remets, efface nos péchés, puisque cest toi qui as pris sur tes épaules nos maladies ; car nul nest sans péché, même si sa vie ne dure quun jour, personne nest immaculé, sinon toi seul qui as pris notre chair à lexception du péché et qui nous as mis pour léternité à labri des passions.
Car tu es notre Dieu, le Dieu de qui revient vers lui, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chur : Kyrie eleison.
Prêtre :
Dieu saint, qui de la glaise formas le premier homme et de son flanc tiras aussi la femme et la joignis à lui comme une aide qui lui fût assortie, car il avait plu à ta majesté que lhomme ne fût point seul sur la terre ; toi-même, à présent, Seigneur, étends depuis ta sainte demeure ta main pour unir ton serviteur N. et ta servante N., puisque cest par toi que sont unis lhomme et la femme. Veuille les assembler dans la concorde, les couronner dans lamour, les réunir en une seule chair ; accorde-leur la fécondité, une belle progéniture, une conduite irréprochable.
Car à ta majesté appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chur : Amen.
Prenant alors les couronnes, le Prêtre couronne dabord le marié en disant :
Le serviteur de Dieu N. reçoit pour couronne la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Puis il couronne la mariée en disant :
La servante de Dieu N. reçoit pour couronne le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Et il les bénit trois fois, disant (chantant ou faisant chanter) chaque fois :
Seigneur notre Dieu, * de gloire et dhonneur * couronne-les tous deux.
À partir de là tous le reste se fait comme dans lOffice du couronnement (Prokimenon, Épître, Évangile etc.).
Source : Denis Guillaume, trad.,
Grand euchologe et arkhiératikon,
Diaconie apostolique, Parme, 1992.
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Dernière mise à jour : 14-06-01